普陀遗珍·印光大师开示精编

普陀遗珍·印光大师开示精编 内容简介 目录

☆☆ 普陀遗珍·印光大师开示精编
 ☆ 印光大师 著 林克智 编注
 ☆ 普陀山佛教文化研究所 2012-10-18 香光居文选

  内容简介

  印光大师说:吾人欲了生死,实不在多,只一真信、切愿、念佛求生西方足矣!只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生去的。

  大师又说:求来生做人,比求临终往生还难。念佛之人,若是一心念佛,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。故曰:万修万人去。

   本书集录印光大师有关净土修行的精要法语,为欲修念佛法门而出离生死者之宝典。祈读者时时翻看、切实遵行,以共作极乐之侣。

  目 录

  ☆ 《印光大师开示精编》信光法师序

  ☆ 前 言

  ☆ 净土宗第十三祖──印光圣量大师

  ☆ 大师的净土思想

  ☆ 净土法门是现生了生脱死的妙法
   念佛法门是总持法门
  
 ☆ 净土法门是特别法门
   
净土法门之妙
  
 ☆ 净土法门特点
   ☆ 净土法门的要点
   ☆ 净土法门的宗旨
   ☆ 欲学佛修持者应知净土法门宗旨
   ☆ 净土法门是上求下化的大乘法
   ☆ 超胜一切法门的净土法门
   ☆ 普通法门和净土特别法门区别
   ☆ 当知求来生做人比求生西方更难
   ☆ 欲现生了生死当修净土
   ☆ 净土法门统摄一切禅教律
   ☆ 往生净土以信愿为本
   ☆ 信愿行三法的关系
   ☆ 佛说净土法门之原因
   ☆ 世尊说万法是为引一切机宜同入佛法
   ☆ 净土法门是畅佛本怀之法
   ☆ 阿弥陀佛第十八愿的意义
   ☆ 持名念佛最利末法钝根之士
   ☆ 念佛一法三根普被
   ☆ 末法世中净土法门最合众生根性
   
若欲学行当择契理契机之法
   ☆ 信净土法门须有决定不疑的信心
   ☆ 末法众生必须念佛
   ☆ 末法提倡净土应有重点
   ☆ 净土法门是诸佛下化、菩萨上求之要法
   ☆ 念佛人现生终后皆获大利

  ☆ 修行之自力佛力与难行易行
   ☆ 自力、佛力之义
   ☆ 念佛求生西方完全是佛力
   ☆ 具信愿念佛即可仗佛力往生西方
   ☆ 念佛求生西方一法专仗佛力
   ☆ 至诚恳切念佛定仗佛力接引生西
   ☆ 无论业力大小皆可仗佛力往生

  ☆ 净土宗主依经论与疏解之作
   ☆ 净土三经专明其致
   ☆ 《普贤行愿品》之重要
   ☆ 欲知念佛之所以然当看净土经论
   ☆ 净土五经的大意
   ☆ 三经之祖述疏钞
   ☆ 《弥陀经》解首推三疏
   ☆ 天亲菩萨依《无量寿经》作《往生论》
   ☆ 《无量寿经》应以康僧铠之译本为准
   ☆ 大师对会集佛经的看法

  ☆ 修净土人应读之典籍
   ☆ 若已具念佛信心当再阅净土诸书
   ☆ 时间紧迫者可读《印光法师嘉言录》
   ☆ 世出世法皆备之《安士全书》
   ☆ 往生传记与护教论著
   ☆ 看经前应知看经之目的和方法
   ☆ 念佛与阅读经论的关系
   ☆ 若有余力再去研参经论
   ☆ 虽读大乘经典仍以念佛为正行

  ☆ 净土法门的专修与杂修
   ☆ 善导大师所示之专杂二修
   ☆ 专修和圆修
   ☆ 正行和助行

  ☆ 得生净土之标准首重真信切愿
   ☆ 信愿之有无决定能否得生
   ☆ 有真信切愿者无一不得往生
   ☆ 没有得一心不乱或念佛三昧也能往生
   ☆ 信愿真切虽未能心中清净亦得往生
   ☆ 临终有人助念亦可往生
   ☆ 盲聋喑哑等残疾人能念佛就能往生
   ☆ 不识字人能念佛当然也可以往生
   ☆ 念佛人多往生人少之原因
   ☆ 业力大小皆能仗佛力往生
   ☆ 工夫浅薄业力深厚不碍往生净土
   ☆ 五逆十恶者临终惭愧念佛也能往生
   ☆ 谤法者临终时能忏悔亦接引往生
   ☆ 先曾谤法后知改悔则得往生
   ☆ 没有信愿,念到一心不乱也不一定往生
   ☆ 没有信愿者不能仗佛力往生
   ☆ 念念在净土得上品往生
   ☆ 带业往生

  ☆ 求成佛度生是最大的菩提心
   ☆ 菩提心者自利利他之心也
   ☆ 所有修持功德回向法界众生
   ☆ 成佛度生是往生者之本愿
   ☆ 采佛言祖语中契理契机者编辑成书

  ☆ 信佛者必要笃信因果
   ☆ 笃信因果
   ☆ 因果普遍存在
   ☆ 因果规律的含义
   ☆ 因果的重要意义
   ☆ 因果与心性的关系
   ☆ 不信因果之害
   ☆ 仗佛力是特别的因果
   ☆ 劝注重因果

  ☆ 受持三皈五戒十善
   ☆ 诸恶莫作众善奉行是总戒律
   ☆ 为净身口意三业当受归戒
   ☆ 三皈依释义
   ☆ 五戒释义
   ☆ 十善释义
   ☆ 修净业居士应以五戒为根本
   ☆ 常存惭愧心是真佛弟子

  ☆ 念佛方法与功课
   ☆ 念佛人超凡入圣的秘诀是诚与恭敬
   ☆ 专一念佛者的功课
   ☆ 在家人的念佛功课
   ☆ 晨朝十念法
   ☆ 念佛共修和独修的仪轨
   ☆ 念佛的规矩、仪式
   ☆ 修观想念佛应注意的事项
   ☆ 未得一心之念佛人不可萌见佛之念
   ☆ 念佛与回向
   ☆ 念佛不宜始终只念四字
   ☆ 十念记数念佛法
   ☆ 都摄六根为念佛之妙法
   ☆ 以都摄六根净念相继来念佛
   ☆ 摄心念佛
   ☆ 专心念佛
   ☆ 念佛是在家学佛的第一妙法
   ☆ 如何念佛
   ☆ 念佛不能贪快图多
   ☆ 解释《龙舒净土文》中的念佛方法
   ☆ 念佛求生西方与兼念观音
   ☆ 对念佛不善用心时出现情境之处理

  ☆ 临终助念应予推广
   ☆ 往生助念利益甚大
   ☆ 临终助念的利益及临终破坏的祸害
   ☆ 临终助念法器宜用引磬
   ☆ 老年人病重时之助念应予推广
   ☆ 临终助念要专一念佛
   ☆ 临终助念的三大要点
   ☆ 求生西方者不可怕死
   ☆ 念佛人往生及不往生之证据
   ☆ 海门汲浜镇助念往生社缘起
   ☆ 张慧炳往生西方决疑论
   ☆ 中阴身即是俗所谓“灵魂”
   ☆ 大师开示“不能往生”之例
   ☆ 大师开示居士家庭丧事之全过程
   ☆ 丧葬不可铺张、做佛事只可念佛

  ☆ 放生护生
   ☆ 念佛人理当素食
   ☆ 有关放生的开示
   ☆ 杀业最碍往生
   ☆ 大师对防治虫害所作的开示
   ☆ 发善心同念佛祈猛兽毒蛇蝗虫远离

  ☆ 诚敬为修行之本
   ☆ 学佛修行有恭敬心则罪消福慧增
   ☆ 诫初发心学佛者
   ☆ 礼诵持念当存诚敬
   ☆ 佛法实益须向恭敬中求
   ☆ 尊敬佛经善书
   ☆ 佛经善书送于恭敬者
   ☆ 敬惜字纸
   ☆ 残破之经像应焚化
   ☆ 残经应焚化
   ☆ 张贴佛号应慎重
   ☆ 塑造佛像戒装藏
   ☆ 慎戴护身符
   ☆ 佛像、圣号勿作信封及图画
   ☆ 相片不可挂于佛旁
   ☆ 病房慎供佛像

  ☆ 修净行人与禅密各宗
   ☆ 永明大师禅净四料简的含义
   ☆ 修净土人不必请禅家开示
   ☆ 学净土法门不必遍参知识
   ☆ 念佛不同于参念佛是谁
   ☆ 念佛不可涉入禅家参究一路
   ☆ 生则决定生去则实不去释义
   ☆ 学佛应诫好高务胜与作通家
   ☆ 往生西方为一切修佛道者之归宿处
   ☆ 当今修学唯净土一法
   ☆ 现身成佛谈何容易
   ☆ 念佛人与持咒
   ☆ 密宗一法不如净土法门之千稳万当
   ☆ 了生死法以净土法门最为稳当
   ☆ 修净土者不可随其余法门知识转

  ☆ 女居士学佛
   ☆ 治国平天下之权女人家操得一大半
   ☆ 女居士的职责
   ☆ 母教之重要性
   ☆ 母教内容
   ☆ 爱子之道
   ☆ 女性在生理上的特殊情况
   ☆ 女性经期可少礼拜
   ☆ 念佛解怨退冤母子利益无边
   ☆ 孕妇宜存善心戒杀吃素念观音
   ☆ 生气后毒乳能杀儿

  ☆ 念佛行人应注意之事项
   ☆ 为何念佛之时反觉妄想多
   ☆ 劝亲故并有缘之人信佛
   ☆ 于佛前代亲属忏悔劝祈亲如法信佛
   ☆ 工作与念佛的关系
   ☆ 孩子之教须从小开始
   ☆ 应教小儿念佛
   ☆ 念佛人不可以自杀求早往生
   ☆ 佛弟子为医者之责
   ☆ 大师教诫病人
   ☆ 劝医生发菩提心为人治病
   ☆ 放蒙山是念佛人对治怨业病之法
   ☆ 祭祖用素
   ☆ 念佛利益多于诵经拜忏做水陆
   ☆ 复金振卿书示正确对待烧纸钱
   ☆ 以《楞伽经·断食肉品》诫神勿享肉食序
   ☆ 念佛之人不可求来生人天福报
   ☆ 净宗念佛人不要求来生出家为僧
   ☆ 向鬼神祈祷就是邪见
   ☆ 为何念佛人也有惨死
   ☆ 对治色欲的方法
   ☆ 刺血写经
   ☆ 学道应正直
   ☆ 对同住僧人的基本要求
   ☆ 燃戒疤(即顶香)
   ☆ 燃臂香
   ☆ 假善人是佛门中贼
   ☆ 不可令外道混入佛门
   ☆ 捨邪归正不但无祸尚有功德
   ☆ 传授皈依应慎重
   ☆ 念佛人避免以佛法结恶缘
   ☆ 乞丐为骗钱念佛也种善根
   ☆ 古大德祖师之德行
   ☆ 佛视众生皆是佛
   ☆ 事故多发区域立佛圣号牌可息祸
   ☆ 恳切念佛定可消除疾病与魔鬼的搅扰

  ☆ 一函遍复

  ☆ 后 记

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