印祖道风

讲 学

  讲学者欲明圣人之道,反晦圣人之心,以不在根本上着手,而在枝末上致力。且将根本认为枝末,枝末认为根本。虽欲诚意正心,不以格去心中私欲之物为事,此心既被私欲之物锢蔽,其知见皆随心之私欲而为定准。如爱妻爱子者,其妻子再不好,总觉得好,绝不觉其不好。以心溺于爱,便无正知正见。若将爱之私欲去尽,则妻子之好与不好,如镜现相,妍媸立见矣。私欲既无,真知自现,则意不期诚而自诚,心不期正而自正,身不期修而自修矣。
  正学启蒙三字颂游注序

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