增广印光法师文钞卷一

 

与心愿居士书(代友人作)学习

  与心愿居士书(代友人作)学习

  心者,一身之主,万法之宗。顺之则速成菩提,逆之则永沉生死。一切众生,迷背本心(1),随逐妄境,起贪瞋痴,造杀盗淫。轮回于六道之中,汩没(2)于三界之内。久经长劫,莫能出离。

  汝既发心归依三宝,为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿,自利利他。四宏誓愿者,即众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成也。须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念,须令与此相合。若与合者,扩充令其圆满。若不合者,断除令其净尽。

  然欲利他,先须自利。若非自己先出生死,何能度彼生死众生。譬如溺于海者,不能救海中沉溺之人。如来所说了生死法无量无边。唯净土一法,下手易而成功高,用力少而得效速。若欲即生了办,捨此末由。所谓净土者,即生信发愿,念阿弥陀佛,求生西方极乐世界也。果能信愿真切,一心念佛。至临命终时,决定蒙佛接引,往生彼国。既得往生,则俯谢凡质,高预圣流。见佛闻法,证无生忍(3)。神通智慧,不可思议。然后乘本愿(4)轮,回入娑婆,种种方便,度脱众生。如观世音菩萨,应以何身得度者,即现何身而为说法。普令一切众生,同出生死,同成佛道。方可圆证自己本具之妙真如心。方可究竟契合乎菩萨四宏誓愿,与阿弥陀佛四十八愿,及普贤菩萨十大愿王也已。

  心愿之义,如是如是。若能顾名思义,身体力行。可谓超格丈夫,火里莲华(5),如来真子,大士嫡孙(6)矣。勉之勉之。

  略注:

  1) 本心:指本性,即自己本来之真如心性。又作本身。六祖坛经(大四八·三四九上):祖知悟本性,谓惠能曰:"不识本心,学法无益。"顿悟入道要门论卷上(卍续一一○·四二一上):问:"其心似何物?"答:"其心不青不黄、不赤不白、不长不短、不去不来、非垢非净、不生不灭,湛然常寂,此是本心形相也,亦是本身。本身者,即佛身也。"

  2)汩没:沉没。汩,音古。涌出的泉水。

  3)无生忍:把心安住在不生不灭的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再动摇的意思。

  4)本愿:本为因之义,源于因地立此愿,今日得其果,故对于果而曰本愿。又本为根之义,根本之誓愿也。菩萨之心广大,誓愿亦无量也。唯以此愿为根本,故曰本愿。 愿轮,比喻

  5)火里莲华:火表示烦恼,莲华表示觉悟。善导大师曰:众生贪嗔痴烦恼中能生清净愿往生心。

  6)嫡孙:亲孙。嫡,音敌。血统最近的,封建宗法制度下家庭的正支。这里比喻已之菩提心与观世音菩萨之大慈悲心契合。

  提要:

  此信开示发菩提心之大意,阐明通过信愿念佛求生西方净土来实现菩提心的要义。

  思考题:

  1)菩提心的含义是什么?

  2)末法众生发菩提心如何落实?