增广印光法师文钞卷一

 

复吴希真居士书一学习

  复吴希真居士书一学习:开示观想念佛利弊

  一、念佛四法中持名一法,摄机最普,下手最易

  念佛一法,约有四种。所谓持名,观像,观想,实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。

  二、观想念佛的利弊

  1、观想念佛的前提和利益

  如欲作观,必须熟读观经。深知是心作佛,是心是佛,及心净佛现,境非外来。唯心所现,不生取著。既不取著,则境益深妙,心益精一。能如是,则观想之益,殊非小小。

  2、不相应之弊

  如观境不熟,理路不清。以躁妄心,急欲境现。此则全体是妄,与佛与心,皆不相应,即伏魔胎。因兹妄欲见境,心益躁妄,必致惹起多生怨家,现作境界。既最初因地不真,何能知其魔业所现。遂大生欢喜,情不自安。则魔即附体,丧心病狂。纵令活佛现身救度,亦末如之何矣。

  3、自量根性,勿唯图高胜

  须自量根性,勿唯图高胜,以致求益反损也。

  三、秉善导专持名号之旨

  善导和尚云,末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故,相续即生。

  四、嘱善用其心,示志诚恳切为消除躁妄魔境之一妙法

  诚恐或有不善用心,致入魔境也。宜自详审。又志诚恳切,亦消除躁妄魔境之一妙法也。宜竭尽心力以行之,则幸甚。