增广印光法师文钞卷二

 

与友人书学习

  与友人书学习:善知识的一举一动

  一、善知识,一举一动,皆有关于如来慧命,众生善根

  凡为善知识,一举一动,皆有关于如来慧命,众生善根。非止升座说法,方为宏法利生也已。

  二、投子颙禅师以十余担行李,令司马温公欲见而中止

  吾读《续传灯录》,见投子颙禅师,有大智慧,具大作略。升座而左右顾视,能令富郑公直下知归。从兹力参,径造其极。而以十余担行李,令司马温公欲见而中止。毕生于如来大法,自己本性,为门外汉。

  三、前车之鉴:颙师以什物过多,损众福田。

  使颙师一钵一杖,则温公未必不如郑公。而温公以吹毛求疵,自失巨益。颙师以什物过多,损众福田。有法道之任者,俱宜鉴之。

  1)舒州投子证悟修颙禅师。姓梁氏晋州赵城人。幼不拜神祠不受书训。常曰。当为人天师安慕此耶。遂游诸方。

  2)富郑公:富弼(1004—1083)字彦国﹐洛阳(今河南洛阳东)人。少年笃于学,提笔能文,胸有大度。范仲淹见而称奇,誉为“王佐之才”,并以其文章推荐给时人晏殊,晏殊也称赏不已,纳为女婿。弼为政清廉,好善嫉恶,历仕真、仁、英、神宗四朝,官居宰相;又性情至孝,恭俭好修,与人言必尽敬,虽微官及布衣谒见,皆与之有礼。(见《宋史》卷三一三“本传”)

  3)司马温公:司马光曾封爵温国公,世称司马温公。司马光(1019-1086),字君实,号迁叟,世称涞水先生,陕州夏县(今属陕西)人,官至宰相,卒赠太师、温国公,谥文正。其所主持编写的《资治通鉴》成书于宋神宗元丰七年(1084),是我国第一部编年体通史。