增广印光法师文钞卷二

 

持经利益随心论学习

  持经利益随心论学习

  一、序分:论经之体用

  大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。

  (学习)理本唯心者,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。实相即诸达乘经之体,详见《弥陀要解》辨体。是心作佛,是心是佛。“法界圆融体,作我一念心。故我念佛心,全体是法界。”

  二、正宗分:论竭诚受持利益

  1、述胜益

  若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。

  2、以喻明

  犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。

  3、引经证

  楞严所谓求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者,究竟果德。

  4、益随心而胜劣

  若论如来本心,契经全力,实属乎此。但以众生志愿狭劣,与夫致诚未极,不能直契。故随彼行心,满彼所愿。倘宿根深厚之士,则顿明自性,彻证唯心,破烦惑而直趣菩提,圆福慧而速成觉道。获契经之全益,畅如来之本怀矣。譬如一雨普润,卉木同荣。大根则拂云以蔽日。小根则长寸而增分。

   三、流通分:显益劝修

  道本唯一真如,益随心而胜劣。然善根苟种,佛果终成。纵不能即获巨益,亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓,远近皆丧。食少金刚,决定不消。先以欲钩牵,后令入佛智者,其斯之谓欤。